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萧雨

仰望星空,我在寻找属于我的那一颗

 
 
 

日志

 
 

在新教育中发挥传统教育的力量  

2008-10-08 16:08:02|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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唐彪施明末清初人,他是我国教育史上第一位语文教学法专家。我国古代的教育是文史哲不分家,在以“四书、五经、六艺”为主体的儒家教育体系中,各学科的教学方法没有独立形成体系。在这种历史背景下,唐彪总结历代教学法的理论精髓,凭借对语文教育的深刻理解,把“语文教学法”独立了出来,完成我国教育史上第一部以“教学法”命名的理论著作,是《父师善诱法》和《读书作文谱》的合刻本。《父师善诱法》以论教法为主,遵循善诱的原则,处处体现指导学习方法、养成学习习惯、讲求教学效率的根本精神。

文章“教法要务” 部分是唐彪对教学法的总览性认识,在其中,他阐发了严师出高徒的思想。他认为严为师道之至,“先生欲求称职,必以严为先务”。否则“教法过于宽恕,使弟子课程有缺”。现在我们一直在提倡赏识教育,尽量多表扬,但是我认为不能对学生一味的赏识,而无视了学生出现的各种问题,特别是一些各方面都很优秀的学生。学生总会出现这样那样的问题,这些小问题如果不及时不严格的要求改正,往往会造成大的问题。古语云:“千里长堤,溃于蚁穴”。因为学习了英语,很多学生在写汉语拼音的时候,往往出现英语字母花体的书写方式,如果不细究,似乎也对。但是汉语拼音毕竟不同于英文单词。所以,我的日常的书写中严格要求学生规范书写汉语拼音,一旦出现错误,我会在黑板上重点强调。现在,这种汉语拼音英文写法的现象在我们班基本消失了。再有就是标点符号的使用。很多学生在写作文时不知道该怎样正确的使用标点符号,不知道标点符号在作文本中的正确位置,为此,每次讲评作文,我都会重点讲2——3个标点。这样一来,学生不仅知道了作文中标点的正确使用方法,也使学生了解了标点特定环境下的含义,有助于理解课文和完成一些家标点的练习题。

唐彪在认字识字法、读书文书法中强调的方法都遵循了一个原则就是任何方法都要符合学生的学习心理、和学习规律,要循序渐进。

唐彪的《父师善诱法》中指出 “童子最重认字并识字法”。识字习字教学是语文教学的首要任务。读书作文要以识字为根底。他认为学习首先要集中识字:“凡教童蒙,清晨不可即上书,须先令认字。”“初入学半年,不令读书,专令识字,尤为妙法。”用半年左右的时间,先识一千上下的字。 “凡书必令学生自己多读,然后能背,苟字不能认,虽欲读而不能,读且未能,乌能背也?”认字是背书的基础,也是理解文章的基础。一篇文章读不通,又谈何理解呢?这一点是符合人们的学习习惯和学习规律的。所以现在我们常用的语文课堂模式中就把识字放在课堂教学的开始,是很有道理的。我国从50、60年代就开始研究集中识字的教学方法,而且颇有成效。这一点除了语文老师,数学老师都有很深的感触。不认识字,就不能理解文字的含义,就没有办法去做题。字都不认识,几乎所有的文字知识都无法进行。

但是认字也是要讲究方法的。汉字有很多形近字,儿童在识字之初区别它们有困难,故要比较其异同,才能提高识字的准确性。即“教蒙童泛然令认字,不能认也。凡相似而难认者,宜拆开分别教之。”记得牟淑霞老师上《学棋》一课时,在识字部分运用了联想识字等多种识字方法。这些方法可以很好的帮助学生记忆、辨识这些生字。但学童认字快,但忘得也快。因此唐彪认为识字时要常复习: “将认过之字,难记者,以厚纸钻小孔露其字,令认之,或写于它处令认之。”我们在日常的教学中常常会遇到这样的情况,在学习《司马迁发愤写史记》一课时,“酷刑”的“刑”字,学课文时我认为是比较简单的,所以并未过多的复习,结果,期中考试,不少同学,其中包括崔建、王范都错了。所以不管字简单还是难,都要经常复习。

 “文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。作文时吾意欲所言,无不随我所欲,应笔而出,如泉之涌,滔滔不绝。”唐彪十分重视背诵,把背诵当作语文教学的重要手段。他在“教学要务”部分中提到“学生前师手中所读之经书全不成诵者,后师多不令其温习,此甚非教诲之善法,因非忠厚长者之道也。必也于初入学时,悉令其开明前此读过之书,与每册中或令学生背半,或令背三分之一,以验其生熟。”

清陆世仪说:“凡人有记性,有悟性。自十五岁以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。自十五岁以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故人凡有所当学之书,皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经,即如天文、地理、史学、算学之类,皆有歌诀,皆须熟读。”这段话认为趁青少年时期多读多背,是非常正确的,是符合青少年的心理特征的。随着年龄的增长,理解力的增强,如再有名师指点,“悟性”渐开,先前的读背功夫,就会化为很强的写作能力。古代凡是才华横溢之士,无不是满腹文章。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,孙洙的“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”都是经过千百年实践证明了的真理。当代老一辈专家学者对于背诵的好处是津津乐道的。茅以升说:“经常背诵古文,使我渐渐掌握了作文的道理,了解了抒发感情的表达方法,谙练了语言的流畅和优美。”巴金说:“我仍然得感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇‘古文'可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文,跟这个启蒙先生很有关系”。目前,我们的中小学语文教学存在忽视背诵的倾向,有人把背诵同死记硬背混为一谈,一提到背诵就想到死记,不加分析地否定了这一传统的有效方法。其实,背诵是一种积极的学习方法,背诵是在理解的基础上有目的的记忆,它可以增强学生的记忆力,丰富学生的知识,激发学生的学习兴趣,还可以为学生今后作文打下牢固的基础,特别是学生,本来就处于模仿阶段。因此,熟读背诵得越多,在作文时,立意、谋篇、遣词、造句就愈能得心应手。所以,历代语文教育家都看重熟读与背诵,这是符合读写训练的认识规律的。我觉得我们学校一直坚持的“古诗诵读达级”就很好地遵循了这一点,也很好的促进了学生背诵古诗的兴趣。

学生常常为写不好作文而发愁。其中一个很大原因就是不会很好地去描写,肚子里缺少美妙的词句。写出来的文章平淡、就像一杯白开水。这就是缺少语言积累,有的同学抄了一大本笔记,却还是不会写,就是因为他没有记住这些摘录,仍把它们停留在本子上。这就毫无作用。唐彪在“童子读文课文法”中指出,“童子开手,宜先读有用之文,……则有文料可以取资”所以,我要求学生如果没有特殊要求,早读时间就背诵古诗,有时练习册上出现的古诗名句,我会要求学生找到原文,然后摘录并背诵,一些名言警句也会精选之后要求学生背诵。平时中午时间就让他们多读书,没有特别要求,只是读,在读的过程中,逐渐得就会积累很多的资料。现在很多学生的作文中会很灵活的引用他背诵过的古诗或者名言警句,或者优美的段落,这些往往在他的文章中起到了画龙点睛的作用。

背书也是讲求方法的。唐彪在“童子读书温书法”中提出:“欲学生书熟,比当设筹以记遍数,每读十遍令缴一筹,一者书之遍数得实,不致虚冒;二者按期令缴筹,迟则便可催促督责之;三者筹不容不缴,则学生不得不勤以早完课程,殆一举而三善备矣。”这种背诵方法,实则是遵循了记忆的规律,也抓住了孩子的心理特点.现在学生往往懒于背诵,常常偷工减料,最终背诵课文总是拖拖拉拉。所以适当的诵读时间、遍数等要求,可以较好的促进学生读书的目的性,提高学生读书的质量。当然,方法不仅限于这种,背诵比赛等方法也可以很好的督促学生读书、背书。

唐彪还提到背书的方法也要因人而异,因材施教。他说“资有高下,授书有多寡,故遍数之繁简因人而定,不能尽拘一例,斟酌变通,必使与资相合方善也。”

我国古代教育家孔子就提倡因材施教。我们现在提倡的个性化教学就是根据每个学生的个性、兴趣、特长、需要进行施教,亦即学生需要什么,教师便需授予什么的一种教学方式。针对班里学生不敢在课堂上发言,人一多就紧张,语言表达不清楚,不流畅的情况,我在班里开展课前三分钟演讲活动。要求每一个同学都参加,题目不限。一开始,字数也不限,对那些在人面前连一句话也说不完整的学生,哪怕是几句话,只要能大声说完,就可以。然后循序渐进,逐步提高要求。实施下来,慢慢地很多学生都有了很大的进步。唐凯就是一个典型的例子。他以前在课堂上他自己小声可以说得很流利,一旦要求他大声,他往往一开头就不敢说了,现在它可以当着全班同学的面大声的流利的背诵一大段课文。

背书固然重要,老师的讲解更重要。在“教法要务” 中唐彪指出:“凡书随读随讲,则能明晰其理,久久胸中自能有所开悟;若读而不讲,不明其理,虽所读者盈笥,亦与不读者无异矣。故先生教学功夫,必以勤讲解为第一义也。”

现在强调学生的主动学习,要求老师引导为主,讲解为副。其实我认为,将也是很重要的。讲就是为了以后不讲。我写过一篇论文《不可不学》,不可不讲》其中就谈了学习古文时老师讲的必要性。像古文,古诗一类文章,由于学生的知识层面比较浅薄,很难全面的理解其中的含义,这就必不可少的需要老师的讲解。这时候就不能完全依靠引导,依靠学生自己去理解这些比较难懂的文章。所以讲与不讲都要符合实际情况,不能一概而论。

在我们不断创新的教学方法时,也应继承和发扬优秀的传统教学方法。我们应该集现代与传统的精华,走一条科学有效的教学之路。

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